أرى إبلي ملت قساسا وهاجها * محل بقارات السمار وناعب * وقساس : موضع معدن . وقال ابن أحمر ، وكان بنو سهم أو عدوه بالقتل : لئن ورد السمار لنقتلنه * فلا وأبيك لا أرد السمارا * وصدا : موضع هناك . وروى غير الأصمعي " ضدا " بضاد معجمة . وقوله " ناضب " بالضاد يريد بعيدا ; ومن رواه بالصاد : يريد منصبا . وقال مزاحم أيضا في السمار : أرى إبلي ملت قساسا وراعها * محاح بعانات السمار وناعق * الثاء والميم * الثماد * جمع ثمد : ماءة من مياه المروت ، مذكور هناك . * الثماني * بفتح أوله ، على لفظ العدد المؤنث : موضع بالصمان ، قال جرير : عرفت منازلا بلوى الثماني * وقد ذكرن عهدك بالغواني * هكذا رواه محمد بن حبيب البصري . ورواه عمارة : بلوى الثماني ، بضم أوله وقال : هي بالصمان ، وهي أقرب ثمان لبني حنظلة . * سوق ثمانين * دار بالجزيرة معروفة ، قيل إن أصل تسميتها نزول أهل السفينة فيها ، عند خروجهم عنها ، وكان عددهم ثمانين . قال ابن الكلبي ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس : كان في السفينة مع نوح ثمانون إنسانا . قال : والدليل على ذلك قوله تعالى : " يا نوح اهبط بسلام منا ، وبركات عليك وعلى أمم ممن معك " ، وقوله تعالى حكاية عن قوم نوح : " أنؤمن لك واتبعك الأرذلون " . فقد كان منهم تبع ، ولم يكن الله ليهلكهم وهم مؤمنون . وقد قيل إن عددهم كان ثمانية نفر ، فسموها بعددهم . وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك :